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大秧歌，最早是我从电影里见到的，那欢天喜地的舞姿，非常容易感染人们的情绪。在广场、在街头，人们身着大红大绿的盛装，伴随着激越的锣鼓和清亮的唢呐声，跳起东北大秧歌，一股欢庆之情油然而生……
大秧歌是东北老百姓喜闻乐见的表演形式，大秧歌产生于何时。各地说法不一，但我比较倾向于“大约形成于明代嘉靖年间，到清代已广为流行”的说法。而东北大秧歌形成于何时，我想，大概形成于清代前后，据史料记载，满族秧歌舞，俗称“鞑子秧歌”。在清军进军中原之前，满族民间文艺活动也具有较浓的汉族民间文化的特征。东北地区是一个满汉杂居的居住地，汉族秧歌直接影响到满族的歌舞表演形式，在满族的“鞑子秧歌”中，不仅揉进汉族秧歌的表演形式，同时还保持了满族民间文化特有的风格。满族每逢上元夜或遇有喜庆之日。“便官兵一致，军民一体，同行歌舞”。所以在东北农村每年春节都有办秧歌习俗，从正月初六一直扭到正月十六，很受百姓欢迎。
东北大秧歌的风格，以火爆热烈、欢快奔放而著称。老百姓把秧歌扭得好称之为“扭得浪”，这表现了关东人的豪爽热情的民风和自娱自乐的群体性民间文艺表演的特色。而近几年来，街头大秧歌使我产生了不少遗憾。一是大秧歌差不多成了老年人的健身防病一种运动形式，参与者大都是一些上了年纪的老头老太太，很少有年轻人加入其中。二是表演形式过于保守陈旧，没有新鲜感，脚下走的是秧歌步，双手舞的是手绢和折扇，扭动起来“舞姿”简单划一，舞步蹒跚沉重，很少给人以一种美感。三是服饰显得十分单调，除了大红大绿的秧歌服外，几乎没有其他色调服装。四是上了年纪的老人脸庞上抹上红红的一层脂粉，怎么看也不自然；再说，一些老太太头上戴着头饰，虽说是有点“珠光宝气”，也显得不伦不类；五是大秧歌的伴奏也有些不尽如人意，大秧歌的曲牌非常丰富，据说当今十分火红的“二人转”中的音乐是从大秧歌的300余种曲牌中借鉴而来的。眼下大秧歌的伴奏除了秧歌调外。其余的都是流行歌曲旋律，真是该新的没有创新，该老的却没有老起来，我真担心大秧歌的老曲牌会失传。
毫无疑问。东北大秧歌是关东民间文化的一大瑰宝，是关东人的一种具有自娱自乐群体性而又喜闻乐见表演形式。它的产生虽有数百年的历史，但仍需推陈出新。街头的大秧歌不要再仅仅是老年人的“专利”，让更多的人参与其中。各地的秧歌表演发生了很大的变化，尤其是北京人将大秧歌舞姿改编得更具现代感，更富有大都市的文化气息，他们旨在创新，使街头大秧歌既有娱乐、健身的特点，更具有观赏性。作为东北的大秧歌也应该来一个创新的尝试。在服饰上，我想多样总比单一好。人们生活水平提高了，都有几件自己喜欢的服装，如果把时装的服饰与扭大秧歌有机地结合在一起，那真是一个不多见的风景线。如果把富有个性的发型来替代那不伦不类的头饰，那可真是个性化魅力的展现。（蒋志祥）
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